主持人大赛里有一场角逐题目叫做：作为主持人，更需要读万卷书，还是更需要行万里路？我特别喜欢王嘉宁的谜底，我们没有措施去到每一个职业所在的事情岗位，感受它的生活，感受职位的艰辛，我们也没有措施去到所有的地方，去感受谁人地方的特点和特色，可是书可以告诉我们。曾经的我们，都梦想着能够周游世界，走遍世界上每一个角落，去感受、去浪迹、去体验、去享受、去探索、去追寻。然而，理想很丰满，现实很骨感。

我们总是被这样那样的现实束缚着、困扰着，无法抵达心中梦想的地方。尤其是今年疫情暴发，别说遥远的地方，就连四周的山河都无法游览，只能待在家里看书。这个时候，我遇到了余秋雨先生的《山河之书》，宽慰我那憧憬自然、憧憬文化的心灵。

《山河之书》是余秋雨多篇经典文章的合集，是他游历中国河山之后的反思与沉淀。整本书从中国的一个个文化遗迹和文化现场展开，从遥远的上古到现在的自己，从边远山村到富贵都市，从西域到海南，将景物形貌、游历随想、与历史画面和人生感悟、对文化的思考相联合。透过余秋雨的文字，想象文字背后的画面与意境，好像跟在他的身后同看、同听、同感、同思、同悟、同寻、同找，以别样方式带我旅行，明白山河大川，畅享五千年文明。

在书中行走，心灵在路上，永远不孑立。一、游走在山河大川间，惊讶不止，感动不息我们每小我私家都有自己生活的圈子，或大或小，或宽或窄。我们在属于自己的那一亩三分地游走，感受身边的一切，憧憬外面的一切。你见过了山，才知那是山；你见过了河，才知那是河。

我们都有过那样的履历，见到一种从未见过的情形时被震撼、被感动。作者用他的脚步探访一个个地方，并将他的惊讶和感动带给我们。

最令我感动的，是岜沙苗寨的人们，那种看待生命的态度，看透生死的淡然。那里的孩子从出生时起，怙恃会立刻为他种一棵树。今后，这棵树就与这小我私家即是是连在一起了，一起发展、一起衰老。

如果有一天，这小我私家死去，村里的人们会砍下这棵树，小心翼翼地取其中段剖成四瓣，保留树皮，裹着遗体埋在密林深处的土壤里，再在上面种一棵树，好像这小我私家继续滋养着这棵树。没有坟头，没有墓碑，只有这棵生长着的树，似乎生命还在延续。

途经这片山头时，村民们给作者先容，“那是小虎他爷爷，壮实着呢。”先容另一棵挂满藤花的树，他们说，“他呀，向来有女人缘，四代了，年年挂最多的花。

”其中有一棵不大精神的树，他们说“这哥们儿，两个月前喝醉了再也不理大家了，现在还没有醒透呢。”村民们相信，每一棵树都有灵魂，护佑着每一小我私家的生命。亲人离去时，没有伤心、没有悼念，只有树。生也一棵树，死也一棵树。

这种惊人的生命哲学，是否让我们的生死看法有所改变？《山河之书》中，这样的惊讶和叹息实在太多，有从容淡定地说出自己是蚩尤子女，从不避忌自己的祖先打了败仗的西江苗寨女孩；有令人神往，隐秘不已的渤海国；有两千多年前的水利工程，执掌着亿万人生计的都江堰；有雄伟的莫高窟；有悲壮的宁古塔；有世代坚守藏书的天一阁……每一个篇章都是一幅令人陶醉的山河美景，每一幅美景背后都是一个令人感动的文化故事。余秋雨领导我们游走在壮美的山河之间，游走在辉煌光耀辉煌的文化之间，游走在惊讶和感动之间。正如余秋雨所说：“我在山河间找路，用短暂的生命去贴一贴这颗星球的嶙峋一角。

”二、在山河眼前，你我皆是历史褶皱中的一粒微尘苏轼说，“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”。地球自降生以来，已有46亿年历史，前45亿年里地球一直是无生命的，中华文化也不外短短几千年。

在数以亿计的历史长河中，一望无垠的广袤天地中，人类显得如此眇小。在山河眼前，所有的忧愁、苦恼、争斗皆是历史褶皱中的一粒微尘，如此的微不足道。

从上古时代天子和蚩尤的大战开始，历朝历代历经了无数场大巨细小的战役，为领土、为权力、为利益、为尊严、为恋爱，争权谋利、你争我夺，破坏过无尽河山，最后剩下的，也只有山河。作者在《文化苦旅》一书中也写到过，“读了许多许多书，履历了许多许多灾难之后，我终于蓦然醒悟，发现一切文化的终极基准，人间是非的最后衡定，还是要看山河大地。在亿万年的生态历史眼前，人类有如九牛一毛，眇小且懦弱，不堪一击。

文明有时，但山河依旧。”写到这里，不禁想起这张照片——太阳系中的地球只不是一个小点。

对此，天体物理学家、著名科学作家卡尔·萨根说：“在这个小点上，每个你爱的人、每个你认识的人、每个你曾经听过的人，以及每个曾经存在的人，都在那里过完一生。这里荟萃了一切的欢喜与磨难，数千个自信的宗教、意识形态以及经济学说，每个猎人和搜寻者、每个英雄和怯夫、每个文明的缔造者与扑灭者、每个国王与农民、每对相恋中的年轻爱侣、每个充满希望的孩子、每对怙恃、发现家和探险家，每个教授道德的老师、每个贪污政客、每个超级巨星、每个至高无上的首脑、每小我私家类历史上的圣人与罪人，都住在这里——一粒悬浮在阳光下的微尘。”从远处看地球，它只是一个小得不能再小的小点，人群如蝼蚁。当年那些跨海掠夺者是何等无知与可笑，在无尽的宇宙眼前那是何等无聊的行为。

三、在山河中行走，在行走中更能明确生存是什么“再雄伟的史诗也留不住，只剩下与之相关的无言山河。”2020年，真的发生太多灾难，疫情、水灾、公交坠江。站在惊心动魄的废墟间，才气深刻感受到，当无情的天灾降临，无论是小我私家还是家庭，无论是乡村还是城镇险些无法自救。唯有人与人之间的守望相助，让灾难中的人们重获新生。

越是履历过灾难无情，越能知道怎么活。越是在山河间行走，越能明确生存是什么。余秋雨用他的脚印寻找历代祖先的影子，相识历代祖先的所作所为，总结出这样一个履历给我们。

他说：“开心的障碍是重重忧虑和烦恼，可是只要像我这样时时记得地球是怎么回事、人类是怎么回事，那些琐琐碎碎的障碍就会顷刻不见，那些曾经压迫过我们的荣誉、事业、职位也会顷刻不见。”这不就是我们常说的，开心也一天，不开心也是一天，何不开开心心地过好每一天呢？总有人追问，在世的意义是什么，生存的意义是什么。陆游说：“细雨骑驴入剑门。

”顾炎武说：“常将《汉书》挂牛角。”陆游、顾炎武们在旅行中走着、看着、感受着、顿悟着，是他们让人世间的大事酿成小事，在他们眼中权力、斗争最后都市被雨、被驴、被牛角消解。当我们知道人类、地球、宇宙是这么一回事，再转头看看过往的争吵、生气、计算是何等不值一提。再看看身边的吵喧华闹，似乎真成了一种演出。

真有一种“你在闹，我在笑”的意境。结语人来到这个世界上对世界充满了好奇，一生之中，走遍名山大川，胜景奇迹，探寻自己在这个世界上那一点存在感，谜底就在山河之间。读完《山河之书》，心田变得恢弘厚重，眼界也变得开阔。

行走在山河间，感受这个世界。走的是山河，寻的是文化。我们每一小我私家，都是山河之子。人生走到最后，依然要回归山河。

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