本文摘要：《诗书文化》原创汇聚全国文艺喜好者 独 乐 与 独 醒 从前我们在有友谊的地方获得心的明净、获得宽慰与眷注、获得智慧与安宁。现在有许多时候朋侪反而使我们混浊、冷漠、失落、愚痴与不安。 现代人都成为“河流型”、“池塘型”、“海浪型”的格式要找有大海胸襟的人就很少了。 排版：王珊 只有我们能独乐独醒我们才气成为大海型的人在河流冲来的时候、在池塘满水的时候、在海浪推过的时候我们都能包容而且不损及自身的清净。

《诗书文化》原创汇聚全国文艺喜好者

独 乐 与 独 醒

从前我们在有友谊的地方获得心的明净、获得宽慰与眷注、获得智慧与安宁。现在有许多时候朋侪反而使我们混浊、冷漠、失落、愚痴与不安。

现代人都成为“河流型”、“池塘型”、“海浪型”的格式要找有大海胸襟的人就很少了。

排版：王珊

只有我们能独乐独醒我们才气成为大海型的人在河流冲来的时候、在池塘满水的时候、在海浪推过的时候我们都能包容而且不损及自身的清净。纪伯伦如是说：

“你和朋侪分手时不要伤心因为你最爱的那些美质他脱离你时你会以为更显着就似乎爬山的人在平地上遥望高山那山显得更清晰。

”

一种是他只在快乐的时候才找朋侪却把痛苦独自埋藏在心田这样的朋侪通常能善解别人的痛苦当我们丢掉痛苦时他却接住它。

固然把朋侪做这样的划分清不是绝对的因为朋侪有千百种面目这只是大致的类型而已。

人生的朋侪大致可以分成四种类型一种是在欢喜的时候不会想到我们只在痛苦无助的时候才来找我们分管这样的朋侪往往也最不能分管别人的痛苦只愿别人都带给欢喜。他把痛苦都倾泻给别人自己却很快的忘掉。

在农业社会时代友谊是单纯的因为其中比力少有利害关系；在少年时代友谊也是纯粹的因为多的是心灵与精神的联系很少有欲望的纠葛；工业社会的中年人友谊常成为庞大的纠缠朋侪一词也浮滥了我们很难和一小我私家在海岸散步相互倾听心灵；难过和一小我私家在茶屋里谈一些纯粹的事物了朋侪成为群体一般要在啤酒屋里大杯灌酒；在饭馆里大口吃肉一起吆喝；甚至在卡拉OK这种黑暗的地方寻唱着浮滥的心声。

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我们到底要交什么样的朋侪？或者说。

我们希望自己酿成什么样的朋侪？

卡莱尔。纪伯伦在《友谊》里有这样的两段对话：“你的朋侪是往返应你的需要的他是你的田园你以爱心播种以感恩的心收成他是你的餐桌和壁灯因为你饥饿时去找他又为求安宁寻他。”“把你最好的给你的朋侪如果他一定要知道你的低潮也让他知道你的热潮吧！如果只是为了消磨时间才找你的朋侪又有什么意思呢？找他共享生命吧！因为他满足你的需要而不是填满你的空虚让友谊的甜蜜中有欢笑和分享吧！因为心灵在琐事的露珠中找到了它的清晨而变得清爽”。

用水来做比喻第一种是河流型他们把一切自己制造的垃圾都流向大海；第二种是池塘型他们善于收藏别人和自己的苦痛；第三种是海浪型他们总是一波一波找上岸来永远没有静止的时候；第四种是大海型他们接纳百川但不失自我。

另有一种朋侪他不会特别与人亲近他有自己奇特的生活方式独自快乐、独自清醒他胸怀宽大、思虑细腻口示优越带着一些无法测知的神秘他们做朋侪最大的益处是善于聆听像大海一样可以容受别人欢喜或苦痛的泻注但自己不动不摇由于他知道解决问题的关键因此对别人的快乐勉励对苦痛促出援手。

在现代社会独乐与独醒就变得十分很重要所谓“独乐”是一小我私家独处时也能欢喜有心灵与生命的充实就是一下午悄悄地坐着也能安稳；所谓“独醒”是不为众乐所疑惑众人都认为应该过的生活方式往往纷歧定适合我们那么何不独自醒着呢？

一种是不管在什么时刻什么心情都需要别人共享认为独乐乐不如众乐乐独悲伤不如众悲伤恋爱时急着向全世界的朋侪宣告失恋的时候也要立刻告诸亲友。他永远有同行者但他也很好奇好事总希望朋侪像他一样把一切最私密的事对他倾诉。

图源：网络

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作者：林清玄

总 编：周 哈 导

审稿部：王珊（部长）

汇聚全国文艺喜好者专推原创首发作品。

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